Das unterwürfige Gen

Das Ungleichgewicht in der Macht ist für einen echten Master und Sklaven natürlich, und es ist eher eine Auswirkung und ein Produkt der einvernehmlichen Sklaverei als eine Ursache dafür.

Aber woher kommt es?

Ja, Masters sind dominant und Sklaven sind unterwürfig, Worte, die so klischeehaft sind, daß sich kaum jemand die Mühe macht, sie über die ersten drei Buchstaben hinaus zu schreiben, aber woher kommen „Dom” und „Sub”? Was sind die Ursprünge einer Person, die männliches Eigentum besitzen möchte?

In meinem letzten Blogbeitrag habe ich beschrieben, wie sich das Ungleichgewicht in der Macht ausdrückt, nämlich in einer Symbiose zwischen der Macht (dem Master) und ihrem Gehilfen (dem Sklaven).

In diesem Beitrag gehe ich näher darauf ein und nenne mögliche Ursprünge dafür und warum die Macht in einer wirklich rund um die Uhr bestehenden Master/Sklaven-Beziehung nicht gleich sein kann.

Zunächst also, was eine Master/Sklave-Beziehung nicht ist:

In den meisten westlichen Kulturen wird uns heute Gleichheit und Freiheit gelehrt: wertvolle und edle Ideale, für die viele ihr Leben gegeben haben. Jede Verletzung von Gleichheit und Freiheit, der die beteiligten Parteien nicht zugestimmt haben, ist eine unzulässige Machtausübung. Dies ist die Grundlage der Demokratie: Wir alle haben die gleiche Stimme bei der Wahl unserer Führer, und wenn sie einmal gewählt sind, können sie für eine bestimmte Zeit regieren, vorausgesetzt, sie haben eine Mehrheit und üben ihre Macht innerhalb bestimmter vereinbarter Grenzen aus.

In der Master/Sklaven-Welt und im Lebensstil stimmen beide Parteien zu, das genaue Gegenteil von Gleichheit und Freiheit zu legitimieren, aber warum tun wir das?

Zum Glück ist es interessanter als „der Sklave will, was der Master will” .

Einwilligende Sklaven, die so geboren werden oder später ein sehr tiefes Bedürfnis entwickeln, versklavt zu werden, sind von Natur aus unterwürfig, und wir brauchen, wollen und schätzen auch die Führung. Nimmt man beides zusammen, hat man einen Sklaven, der im Grunde selbstlos ist. Es ist dann eine Frage, wie selbstlos der Sklave sein kann, wie lange, und was ein sicheres, gesundes Maß an Selbstlosigkeit ist, das er auf lange Sicht beibehalten kann.

In diesem Zusammenhang bedeutet Unterwerfung all die kleinen Aufgaben, Handlungen und Pflichten, die der Sklave für den Master erledigt, sei es, um dem Master zu gefallen, dem Master zu dienen, dem Master zu gehorchen oder anderes, als Ausdruck des Bedürfnisses des Sklaven, selbstlos zu sein. Wenn wir das Wort Unterwerfung in einem Wörterbuch nachschlagen, finden wir diese Bedeutung nicht unbedingt, oder? Hier ist Google Dictionary zu dem Wort: Unterwerfung.

Sklaverei beginnt also im Inneren mit dem Bedürfnis zu dienen, dem Bedürfnis, benutzt zu werden und nützlich zu sein, dem Bedürfnis, selbstlos zu sein, was Evolutionsbiologen Altruismus nennen. Wir können uns an die Evolution wenden, um zu verstehen, warum eine solche Natur in eine Person hineingeboren werden oder sich in ihr entwickeln kann, sodaß eine Person aus eigenem Willen das versklavte und unterworfene Eigentum von jemandem werden will, auf Kosten ihres eigenen Willens, ihres Egos und ihres Sinns für ein unabhängiges Selbst. Wir wenden uns dem Rudeltiercharakter der menschlichen Verwandtschaft, der Gemeinschaft und des Opfers zu.

Es gab eine Zeit, in der Menschenopfer in ihrer mörderischsten Form als Überlebensstrategie angesehen wurden. Aber was ist mit den Menschen, die geopfert werden? Viele mögen sich gewehrt oder versucht haben zu fliehen, aber wie wir heute bei den Selbstmordattentätern sehen, kann Indoktrination diese schreckliche Barbarei wieder aufleben lassen und sie in Massenmord verwandeln. Es scheint, daß eine gewisse Indoktrination/Gehirnwäsche eine extreme und verderbliche Form des „Opfers” in der modernen Welt hervorbringen kann, die zwar feige und verachtenswert ist, aber dennoch bereitwillig ausgeführt wird. Dann gibt es mutige und tapfere Beispiele von Opfern, bei denen Menschen ihr Leben gegeben haben, um andere, oft völlig Fremde, zu retten.

Haben vielleicht einige der Opferlämmer der Antike ihr Leben freiwillig für das geopfert, was sie glaubten oder zu glauben gelehrt wurden?

Welches größere Beispiel für Selbstlosigkeit gibt es als das ultimative Opfer zur Rettung anderer? Wie hätte die Gruppe überleben können, wenn es nicht Einzelne gegeben hätte, die bereit waren, das ultimative Opfer für das Überleben der anderen zu bringen?

Natürlich befürworte ich keine lebensbeendenden Formen der Aufopferung, aber wir können sehen, daß einige von uns genetisch zu großen Opferleistungen fähig sind, die durch ein tiefes und ehrbares Gefühl der Selbstlosigkeit hervorgerufen werden. Könnte es sein, daß diejenigen, die echte Unterwerfung und einwilligende Sklaverei anstreben, einen alten genetischen Code aus einer Zeit anwenden, in der eine solche Selbstlosigkeit für den Zusammenhalt der Sippe und das Überleben entscheidend war?

Ja, die Zeiten haben sich drastisch geändert, wenn es darum geht, die Rechte des Einzelnen zu verteidigen und zu schützen, und das zu Recht, aber unsere Genetik hat sich seit der Zeit, als der erste Affe aufrecht stand, kaum verändert (wir sind immer noch zu etwa 95 % mit Schimpansen identisch). Einige von uns tragen noch immer die Fähigkeit in sich, in einem Maße selbstlos zu sein, das über das hinausgeht, was die moderne Gesellschaft von uns erwarten könnte. Es sind das Schicksal, die Vorsehung, das Überleben, die Umwelt und die genetische Lotterie, die uns, die einwilligenden Sklaven, zu dem gemacht haben, was wir sind.

Einem einwilligenden Sklaven kann man seine Natur ebenso wenig vorwerfen wie einem Heterosexuellen, daß er die Fortpflanzung der Art anstrebt.

Das ist etwas, das tief im Inneren der einwilligenden Sklaven steckt und ein Ventil braucht, es muß ausgedrückt werden. Aber warum?

Das Gehirn ist ein komplexes Organ. Nehmen Sie den Schlaf als perfektes Beispiel: Während unser Körper bis zu 8 Stunden am Tag schläft, ist unser Gehirn mehr denn je damit beschäftigt, zu „defragmentieren”, zu verarbeiten, zu ordnen und zu verarbeiten und dabei oft lebhafte 3D-ähnliche Träume zu erzeugen. Was auch immer unsere Gehirne im Schlaf tun, eines ist sicher: Wir alle fühlen uns nach einem erholsamen Schlaf erfrischt, weil unser Gehirn defragmentiert und neu gestartet ist.

Im Master/Sklaven-, Dom/Sub- und Fetisch-Lebensstil erfüllen sie alle eine ähnliche Funktion, auch wenn es sich um verschiedene Aspekte dieses Lebensstils handelt. Diejenigen von uns, die auf einen dieser Aspekte stehen, brauchen sie bis zu einem gewissen Grad, um sich erfrischt zu fühlen, um Ordnung und Gleichgewicht zu finden, um neu zu starten, um unser wahres inneres Selbst loszulassen oder zu trainieren oder zu befreien. Dies sind nur einige der positiven Auswirkungen der Selbstlosigkeit.

Die Frage ist also, wie lange und in welchem Ausmaß wir diese Aspekte brauchen.

Wo sonst könnten Selbstlosigkeit und Aufopferung nützlich sein? Irgendwann in jeder Teamarbeit muß es eine Führung geben, um die Dinge zu erledigen, und die korrekte und erfolgreiche Erledigung der Dinge ist entscheidend für das Überleben des Projekts oder der Aufgabe oder für das Überleben des Einzelnen oder der Gruppe. Diese Führung erfordert eine zustimmende Unterordnung unter die Führungsperson.

Wir haben uns so entwickelt, daß wir am besten sind, wenn wir an einem Ort sind und eine Sache tun, und für einige von uns ist dieser „eine Ort, an dem wir eine Sache tun”, zu Füßen eines Masters, dem wir selbstlos dienen, weil das Überleben der Sippe oft altruistische Opfer von den wenigen oder Unterlegenen erfordert, um die vielen oder Überlegenen zu retten oder voranzubringen. Das Sprichwort „hinter jedem großen Mann steht eine noch größere Frau” hat eine Master/Sklave-Entsprechung: hinter jedem großen König steht eine Schar selbstloser Diener.

Und was ist mit den Mastern? Warum streben sie danach, Dom zu sein und Macht zu haben? Es ist nicht leicht, das zu sagen, weil die negative Konnotation des Wortes alle möglichen Mißverständnisse hervorruft, aber wir sprechen von einer Situation, in der sich Gegensätze anziehen: Masters streben nach Macht und Dominanz, weil sie im Grunde egoistisch sind (aber nicht unbedingt auf eine schlechte Art, wie ich noch erklären werde).

Egoismus bedeutet nicht, daß die Masters sich nicht um ihr Eigentum kümmern: Masters sind oft sehr besitzergreifend und schützen ihr Eigentum. Das muß nicht bedeuten, daß sie sich nicht um andere Menschen kümmern, aber es bedeutet, daß sie wollen, daß ihr Sklave ihnen dient und nicht andersherum. Es bedeutet, daß sie besitzen, gedeihen und gewinnen wollen. Es bedeutet, daß sie vorankommen und nicht zurückbleiben wollen, während es anderen gut geht. Der Egoismus des Einzelnen mag in seiner Wirkung begrenzt sein, aber der Egoismus der Gruppe, „Wir gegen die Welt”, ist ein wesentlicher Bestandteil des Überlebens der Sippe. Vegetarier schauen jetzt weg: Wenn nur noch eine Kuh auf der Weide steht, will der Master, daß sie getötet und von ihm und seiner Sippengemeinschaft gegessen wird. Er will nicht derjenige sein, der verhungern muß, während ein anderer Master damit beschäftigt ist, seinen Lebensunterhalt zu füllen.

Ein Master ist ein Jäger und Sammler, eine Art entwickelter Affe, und wenn er ein intelligenter Affe ist, weiß er, wie er das Beste aus seinem Eigentum herausholen kann, um seine eigenen Überlebens- und Fortschrittschancen zu maximieren (was in der heutigen Fetischsprache oft als „Vergnügen und Komfort” bezeichnet wird). Ein Sklave ist ein zusätzliches Paar Hände, ein zusätzlicher Geist und Körper, der unter der Kontrolle des Masters steht. Richtig eingesetzt, kann ein Sklave von einem Stück Arsch in einen Aktivposten verwandelt werden.

Warum sonst werden Masters oft als größer und stärker oder weiser und fähiger als ihre Sklaven angesehen? Sogar in einem reinen Fetisch-Szenario wird ein Master sich so und so verhalten oder anhören oder sich so und so kleiden und nicht anders.

Masters und Sklaven achten auf die Gesundheit des Körpers, die Vernunft und Intelligenz des Geistes und die Anhäufung von Reichtum als Zeichen von Gesundheit und Vitalität, genau wie jeder andere aus den gleichen Gründen wie jeder andere: Überleben.

Die Jugend ist der Fürst des Dschungels, denn jünger bedeutet in der Regel „länger leben”. Diejenigen, die sich nicht zu Menschen hingezogen fühlen, die viel älter sind als sie selbst, wenden unbewußt die Überlebensstrategie an, daß ein großer Altersunterschied die Wahrscheinlichkeit erhöht, den Ruhestand allein zu verbringen und entweder eine Urne zu halten oder ein Grab zu besuchen. Und wenn es schon schwer ist, jetzt zu überleben, so ist es noch viel schwerer, wenn wir älter sind, wo die Gruppenverwandtschaft noch wichtiger für das Überleben wird.

Aber ein jüngerer Sklave könnte sich zu einem älteren Master hingezogen fühlen, weil das Alter der sicherste Beweis für die Fähigkeit zum Überleben ist. Worum sonst geht es bei der Vaterfigur, wenn nicht um die Erfahrung, wie man am besten auf diesem grausamen, instabilen Planeten überlebt? Vergessen wir nicht, daß wir uns in einer Zeit entwickelt haben, in der wir nicht wußten, warum die Erde bebte, wir wußten nicht, daß unser Planet rund war oder was das „Feuer am Himmel” war oder warum das Wetter manchmal „böse” auf uns wurde. Die meisten Menschen brauchen die eine oder andere Art von Führung und Anleitung, weil wir uns auf einem Planeten entwickelt haben und immer noch auf einem Planeten leben, auf dem alles, was schief gehen kann, oft auch schief geht, und das zu einer Zeit, in der wir nicht alle Fakten und Informationen haben, um fundierte Entscheidungen zu treffen. Und informierte Entscheidungen sind für das Überleben unerläßlich.

Welchen weiteren Beweis brauchen wir noch, daß dies alles damit zu tun hat, wie sich unsere Gene entwickelt haben, um zu überleben?

Wir können nun sehen, wie Selbstlosigkeit und Egoismus sich die Waage halten. Als Gegenleistung für die Führung, die Anleitung und den Schutz durch den Master und für die größeren Überlebenschancen, die das Eigentum eines besseren Menschen bietet, bietet ein Sklave seine selbstlosen Dienste an. Beide sind zufrieden und erfüllt, weil wir eine sichere Umgebung schaffen, in der wir lange leben und gedeihen können. Auch hier erweisen sich Einigkeit und Führung als weitaus produktiver als Spaltung, Zwietracht, Uneinigkeit und Uneinigkeit.

Sind Sklaven selbstlos, weil unsere Mütter uns zu lange gestillt haben oder weil unsere Mütter nicht wollten, daß wir uns auf dem Spielplatz verletzen, sodaß sie uns nur als American Footballer verkleidet auf die Straße ließen, oder sind wir unterwürfig und selbstlos, weil das unsere genetische Gabe und Währung ist, um die Masters davon zu überzeugen, uns zu besitzen und zu beschützen, sodaß wir, indem wir ihnen helfen zu überleben, an ihrer Seite überleben?

Natürlich sind nicht alle Master und Sklaven in gleicher Weise dominant oder unterwürfig. Wie viele Aspekte unserer Natur ist es ein Spektrum von Schattierungen und Variablen. Manche wollen totale Kontrolle und absolute Macht. Andere wissen, daß solche totalen und absoluten Werte einen 24/7/365-Sklaven erfordern, den sie nicht haben können oder wollen, und müssen sich mit einer Art von weniger als totalem externem Besitz zufrieden geben. Dann gibt es noch die Wochenendausflügler, die Tagesausflügler, den Club der 18-25-Jährigen ;), die vorübergehende Anspielungen auf unsere wechselvolle evolutionäre Vergangenheit erleben.

Sie denken jetzt vielleicht: „Moment mal! Es ist doch nicht wirklich altruistisch, sich selbstlos zu verausgaben, um die eigenen Überlebenschancen zu erhöhen”. Wie klug Sie doch sind! Die Physiker scheinen zu entdecken, daß es so etwas wie Perfektion nicht gibt. Biologen entdecken, daß es so etwas wie reinen Altruismus oder reinen Egoismus wahrscheinlich nicht gibt. In der Biologie tarnt sich Egoismus oft sehr geschickt und sogar listig als Altruismus.

Das Überleben ist ein zweischneidiges Schwert, ein Drahtseilakt, bei dem wir alle auf verschiedene Weise zusammenarbeiten müssen, um auf die andere Seite zu gelangen. Ehe, Liebe, Freundschaft, Kameradschaft, Wettbewerb, Führung, Dom/Sub, Gleichheit sind alles Methoden des Überlebens (ja, die Wissenschaft erklärt die Liebe perfekt).

Sie mögen den Altruismus der Sklavengene nicht? Ich werde jetzt die Peitsche holen, Sir .