Eine der am häufigsten gestellten und am schwersten zu
beantwortenden Fragen ist, wie man sicher sein kann, daß man
Sklave ist. Der erste Teil der Antwort liegt darin, warum wir
denken, daß wir es sein könnten. Es ist eine ähnliche Frage wie
die Frage, ob man schwul ist.
Wenn wir uns zunächst fragen, ob
wir schwul sein könnten oder nicht, schauen wir uns die Anzeichen
an, die uns glauben lassen, daß wir anders sind als die breite
Masse. Die breite Masse ist heterosexuell. Nur wenn wir die
Unterschiede zwischen uns und den meisten anderen betrachten,
können wir feststellen, ob wir anders sind. Ursprünglich gehen
wir davon aus, daß wir wie alle anderen sind.
Der erste Anhaltspunkt, auf den
wir achten, wenn wir herausfinden wollen, ob wir schwul sind oder
nicht, ist in der Regel die Frage, wer uns sexuell am meisten
erregt. Wenn es Männer sind, zu denen wir uns hingezogen fühlen,
dann haben wir einige Hinweise darauf, daß wir schwul sein
könnten. Psychologen sagen uns, daß es normal ist, einige
„schwule”
Fantasien zu haben, zumindest darüber nachzudenken, wenn nicht
sogar mindestens eine schwule Erfahrung zu machen. All das kann
passieren, und wir können uns immer noch als heterosexuell und
nicht als homosexuell empfinden.
Also schauen wir uns andere
Anzeichen an. Haben wir Interessen, die mit denen derjenigen
übereinstimmen, die der Orientierung entsprechen, die wir zu
bestimmen versuchen, daß wir dazu passen könnten? Haben wir
Gefühle, die unsere Freunde nicht teilen? Haben wir Sehnsüchte,
die wir nicht zu äußern wagen, weil wir niemanden beobachten
können, der sie erlebt oder in Frage stellt?
Wenn ein Mann ein Sklave ist,
fühlt er sich in der Regel zur Sklaverei oder zu sklavenähnlichen
Verhältnissen hingezogen, bevor er das Gefühl hat, schwul zu
sein. Nach dem, was mir direkt gesagt wurde, kamen die
Sklavengefühle früher und sind deutlicher als die Gefühle,
schwul zu sein. Einige dieser Gefühle werden zutiefst
unterdrückt, nicht nur, weil es den normalen eingebauten Einwand
gibt, schwul zu sein, sondern auch den weiteren Einwand gegen
alles, was das Konzept und die Praxis der Sklaverei umgibt.
Schwulsein ist eine sexuelle
Orientierung. Solange wir noch keine Sexualität haben, noch nicht
in der Pubertät sind, haben wir vielleicht noch nicht genügend
sexuellen Antrieb, um unsere Orientierung zu bestimmen. Sklaverei
hingegen ist mehr als ein sexueller Trieb. Sie entspringt einem
tieferen, umfassenderen und komplexeren Ort als unserer
Sexualität. Nachdem sich unsere Sexualität entwickelt hat,
bestätigt sie diese Sklavengefühle, anstatt sie zu enthüllen.
Sexuelle Gefühle sind normalerweise notwendig, um unsere
Orientierung zu bestätigen.
Manchmal erleben wir Sklaverei,
indem wir uns sagen lassen, was wir tun sollen. Vielleicht sind
wir mit einem Freund, einem Elternteil, einem Lehrer oder einem
Trainer zusammen, der die Entscheidungen trifft. Wir stellen fest,
daß es uns Spaß macht, ihre Entscheidungen mitzutragen. Wenn
sich das besser anfühlt, als für beide Seiten entscheiden zu
müssen, sind wir vielleicht Sklaven. Vielleicht fehlt uns auch
einfach das Vertrauen. Man muß dieses Gefühl also genau
untersuchen, um zu einer genauen Schlußfolgerung zu gelangen.
Es ist üblich, daß Sklaven sehr
gut darin sind, andere Menschen zu führen, sich um Details zu
kümmern und gute Entscheidungen zu treffen. Es ist nicht die
Unfähigkeit, Entscheidungen zu treffen, die zeigt, daß jemand
ein Sklave ist. Es ist eine Vorliebe dafür, andere entscheiden zu
lassen, was der Sklave selbst tut. Es ist in keiner Weise eine
Inkompetenz.
Für Sklaven ist es unangebracht,
ihre Sklaverei aufgrund ihrer ausgeprägten Entscheidungsfähigkeit
in Frage zu stellen. Sie sind gezwungen, sehr bewußt zu
entscheiden, gerade weil sie nicht in der Lage sind, ihre Seele zu
spüren, aus der die instinktive Richtung kommt. Solange ein
Sklave nicht durch Gehorsam die Seele geerbt hat, nach der er
leben muß, muß er in seinem Bewußtsein, mit seinem Verstand
leben. Dieser Verstand allein kann einen Sklaven zu einem guten
Entscheidungsträger machen.
Andere Sklaven, die in der Schule
gefragt werden, was sie später einmal werden wollen, haben
Schwierigkeiten, diese Frage zu beantworten. Die Schwierigkeit ist
legitim, wenn jemand ein Sklave ist. Man kann nicht Sklave sein
und wissen, was man tun will, denn was man tun will, ist das, was
einem befohlen wird, egal, was das ist. Die Herausforderung
besteht natürlich darin, die richtige Person zu finden, von der
man den Befehl annimmt.
Solange man das Wesen eines
Sklaven nicht verstanden hat, können sich die Gefühle des
Sklaven wie ein Mangel an Vertrauen anfühlen. Das ist es aber
überhaupt nicht. Der Sklave ist zuversichtlich, daß er alles gut
machen kann, was ihm befohlen wird. Es gibt keinen Zweifel an
seinen Fähigkeiten. Es gibt keinen Mangel an Wissen, an
Fähigkeiten oder an dem Glauben an diese Fähigkeiten. Was fehlt,
ist lediglich das klare Gefühl dafür, was das Beste für den
Sklaven ist. Manche Sklaven werden in ihren Fähigkeiten sehr
vielfältig, gerade weil sie nicht das eine fühlen können, was
sie am liebsten tun würden. Deshalb erforschen sie viele Dinge
und werden in allen gut.
Aus den FAQ über das Wesen der
Sklaverei wissen wir bereits, daß ein Sklave die gleiche Seele
wie sein Besitzer hat. Der Besitzer ist der bewußte Inhaber des
Ziels. Der Sklave wurde von Grund auf geschaffen und entworfen, um
zu gehorchen, und zwar besser als jedes andere Geschöpf, das je
geschaffen wurde. Das Einfachste, Geradlinigste, Direkteste und
Befriedigendste ist, den Befehl zu haben und ihn zu befolgen. Das
ist ein echter und unverwechselbarer Teil des Sklavendaseins.
Ein Sklave läuft im Körper
seines Besitzers herum und benutzt den Verstand seines Besitzers,
um zu denken und das Herz, um zu lieben. Ein Sklave hat immer das
benutzt, was nur seinem Besitzer gehört. Er hatte keine andere
Wahl, als das, was der Besitzer ist, als sein Eigentum zu
benutzen. Wie kann jemand, der so wenig entwickelt ist, während
seiner gesamten Kindheit und Jugend verstehen und anwenden, daß
er ein Teil eines anderen ist, anstatt sich selbst zu gehören?
Dieses Konzept ist als reifer Erwachsener sehr schwierig.
Es ist wichtig zu verstehen, daß
man nicht zu der Überzeugung gelangt, Körper, Geist, Herz und
Seele gehörten jemand anderem. Es ist wichtig zu wissen, daß es
schon IMMER so war, und dein Weg besteht darin, 1) dich darauf
vorzubereiten, es zu akzeptieren, 2) herauszufinden, wem es
gehört, und 3) deinen Besitzer sich in dir entwickeln zu lassen.
Solange das alles nicht abgeschlossen ist, kannst du deine
Sklaverei nicht erben.
Du weißt aus der Lektüre der
Website, daß ein Sklave seinem Besitzer das Rohmaterial liefert,
aus dem der Besitzer dann analog ein Schwert fertigt. Das Schwert
hat keinen eigenen Zweck und keine eigene Identität. Es ist das
Schwert des Besitzers, und es verrichtet die Arbeit des Besitzers.
Was der Besitzer mit dem Schwert vollbringt, ist das Verdienst des
Besitzers, nicht das des Schwertes. Das Vergnügen kommt aus dem
Wissen, daß es das Werk des Besitzers, seinen Auftrag, ausführt.
Für das Schwert spielt es keine Rolle, wie es benutzt wird. Für
das Schwert ist es wichtig, daß es genau so benutzt wird, wie der
Besitzer es will.
Da ein Sklave dieselbe Seele wie
der Besitzer benutzt, entwickelt der Besitzer den Sklaven und
„zwingt”
ihn, nur so eingesetzt zu werden, daß die Seele erfüllt wird, in
Handlungen, die nur das Ergebnis moralischer Gewißheit sind, um
nur den vom Schöpfer beabsichtigten Zweck zu erfüllen, ohne
egoistische Verschmutzung, weder durch den Sklaven noch durch den
Besitzer. Das Schicksal besteht darin, das Werk des Schöpfers zu
tun. Der Glaube besteht darin, zu akzeptieren, daß der Schöpfer
sich um unsere Bedürfnisse kümmern wird, wenn wir das tun, damit
wir es nicht müssen.
Der Sklave ist dafür
verantwortlich, den Teil des Besitzers, der er ist, egoistisch zu
entwickeln, damit er bereit ist, sein Schicksal anzunehmen.
Untersuche die Gefühle, die für jemanden normal sind, der den
Körper, den Geist, das Herz und die Seele eines anderen in Besitz
nimmt. Untersuche sie genau. Stelle fest, ob du zu dem Schluß
kommen kannst, daß es dieselben Gefühle sind, die du gerade
erlebst. Wenn es dieselben sind, gibt es einen weiteren Hinweis
darauf, daß du Sklave bist. Dies ist wahrscheinlich der stärkste
und genaueste Hinweis auf deine Sklaverei.
Das Konzept und das Verständnis,
die Seele des Besitzers zu teilen, ist nicht intellektuell. Es ist
die Art und Weise, wie es tatsächlich ist. Du mußt nicht so tun,
als ob, und dann sehen, wie es ist. Die reale Welt ist seit der
Zeit vor der genetischen Geburt so, daß du nicht im Inneren bist
und auch nicht das benutzt, was dir gehört. Wenn Sdu akzeptierst,
daß du nur das, was jemand anderem gehört, als Wahrheit benutzt,
fällt es dir leichter, die Wahrheit zu sehen und zu fühlen. Wie
bei allen Informationen ist es einfacher, sie zu erhalten, zu
bezeugen und genau zu sehen, wenn du bereit bist, zu akzeptieren,
was auch immer die Wahrheit ist, anstatt sie auf deine Erwartung
dessen zu beschränken, was du gerne als Antwort hättest.
Jeder Person hat vor seiner Geburt
mit dem Schöpfer einen Vertrag über alle Talente, Eigenschaften,
Erfahrungen und Einflüsse abgeschlossen, die wir brauchen, um uns
auf das vorzubereiten, was wir sind. Die meisten dieser
Erfahrungen fühlen sich negativ an, während wir sie erleben.
Dennoch sind sie genau das, was wir brauchen, um bereit zu sein,
unser Schicksal anzunehmen. Ein Sklave zu sein ist ein
ungewöhnliches Schicksal. Nur weil es nicht das ist, was wir oder
die meisten anderen Menschen erwarten könnten, ändert das nichts
an der Gültigkeit des Schicksals. Erfahrungen, die traumatisch
sind oder an ein Trauma grenzen, zwingen uns dazu, uns zu
erinnern, uns zu verändern und von dem zu überzeugen, was wir
aus dieser Erfahrung gelernt haben.
Das Universum macht keine Fehler.
Es setzt uns nichts aus, was nicht absolut notwendig ist, um uns
für die Position zu qualifizieren, die das Universum für uns
vorgesehen hat. Wir können nicht wissen, was das für eine
Aufgabe ist. Wie könnten wir wissen, ob unsere Erfahrungen
sinnvoll sind, um uns auf die Aufgabe unseres Schicksals
vorzubereiten, wenn wir nicht wissen können, was die Aufgabe ist?
Die Vorbereitungszeit ist zu Ende,
wenn wir bewußt neue Erfahrungen in unser Leben einladen. Während
der Vorbereitungszeit haben wir unsere Erfahrungen bekämpft und
ihnen widerstanden. Das zwang die Erfahrungen, stärker zu werden.
Wären sie nicht so stark gewesen, hätten wir versucht, einen Weg
um sie herum zu finden, ihre Auswirkungen zu minimieren und damit
die Lektion, die wir aus ihnen lernen können, zu verringern.
Bei der Bestimmung geht es immer
nur darum, das zu tun, was das Universum will. Es geht nicht um
das, was wir wollen oder gerne hätten. Das Universum fragt nicht
einmal danach, was wir glauben zu brauchen. Das definiert
vollständigen, hingebungsvollen Dienst. Das ist es, was Sklaverei
ist. Das ist das Schicksal.
Wenn es bei der Überprüfung
dessen, was wir glauben zu wollen und zu brauchen, darum geht, was
wir definieren, auflisten, nach Prioritäten ordnen und uns Ziele
setzen können, verfolgen wir unser Schicksal überhaupt nicht.
Sklaverei ist Schicksal. Wenn wir uns nicht um unser Schicksal
bemühen, bemühen wir uns auch nicht um die Sklaverei.
Nur weil wir uns in unseren
Wünschen und Bedürfnissen „Sklave”
nennen, heißt das nicht, daß wir die Aufgabe unseres Schöpfers
für uns suchen. Ein Sklave kann nicht einmal wollen, daß er
Bedürfnisse hat, und sich trotzdem seinem Schicksal ergeben oder
es akzeptieren. Wenn du definieren kannst, wo, mit wem oder unter
welchen Umständen du deine Sklaverei willst, dann definierst du
deine egoistische Definition dessen, was du denkst, wie das Leben
sein sollte. Es ist unmöglich, sein Schicksal zu definieren.
Es ist wichtig, daß du auf deiner
Reise den Meister nicht mit dem Besitzer verwechselst. Ein
Besitzer ist jemand, mit dem du deine Seele teilst, und die
Person, der deiner Bestimmung gegeben wurde. Für den Besitzer
sind deine Talente notwendig, damit er seinen Zweck und seine
Bestimmung erfüllen kann. Für einen Meister bist du da, um zu
dienen, im Austausch dafür, daß er die Verantwortung für dich
übernimmt. Für einen Meister ist es die gleiche Vereinbarung wie
mit seinem Auto, nur mit mehr Engagement und Gefühl.
Meister sorgen für die nötige
Entwicklung und Erfahrung, bis du in der Lage bist, einen Besitzer
zu akzeptieren. Dann verwalten die Meister die Sklaven, sobald die
Sklaven ihre Bestimmung erreicht haben. Du hast eine Beziehung zu
einem Meister, deine Seele hat sich vor der Geburt für deinen
Besitzer entschieden. Verwechsel niemals die beiden, sonst wirst
du nie Klarheit finden. Ohne Klarheit wirst du niemals deine
Bestimmung finden.
Der Schöpfer hat dich perfekt für
das entworfen, was ER für dich vorgesehen hat. Wenn du dann
definierst und dem Universum sagst, wie du leben willst, ist es
dann ein Wunder, daß Frustration und Enttäuschung die Folge
sind?
Wenn du andererseits weißt, daß
du als Sklave geschaffen wurdest, wenn du verstehst, daß es eine
Person auf der Welt gibt, der die Seele gegeben wurde, mit der du
verbunden sein mußt und von der du deine Bestimmung findest und
übernehmen wirst, und wenn du nur deinen Gehorsam als dein
einziges Talent und Geschenk entwickeln willst, das es wert ist,
gegeben zu werden, dann bist du wahrscheinlich Sklave.
Fetische sind Begierden, die uns
eingepflanzt werden, um unsere Interessen zu lenken und uns davon
abzuhalten, uns mit etwas zufrieden zu geben, das nicht dem
entspricht, was wir sind. Es gibt nicht den einen Fetisch, der
einen Sklaven auszeichnet. Schaue dir jedoch die Gesamtheit deiner
Interessen an, die du hast. Die Art dieser Interessen, dieser
Fetische, wird ein Bild davon zeichnen, wer du bist. Jedes
Interesse hat einen legitimen und lohnenden Zweck für dich, wenn
du die Bestimmung akzeptierst, für die du geschaffen wurdest.
Wenn Fetische nur zur Unterhaltung dienen, dann werden sie nicht
zur Unterstützung deiner Bestimmung eingesetzt. Unterhaltung ist
legitim, aber sie ist sicher nicht dasselbe wie die Bestimmung.
Es gibt nur eine Person, für die
du geschaffen wurdest. Es gibt nur eine Person, in deren Körper
du gelebt hast. Es gibt nur eine Person, auf die du dich
vorbereitet hast, um ihr uneingeschränkt zu gehorchen. Es gibt
nur eine Person, in die du diesen bedingungslosen Gehorsam legen
kannst. Du kannst dir nicht aussuchen, wohin du deinen Gehorsam
legst, genauso wenig wie du dir irgendeinen anderen Teil des
Schicksals aussuchen kannst.
Wenn du immer noch glaubst, daß
du dir selbst gehörst, oder es jemals getan hast, dann bist du
entweder kein Sklave, oder du entwickelst dich noch egoistisch.
Wenn das Gefühl, nur ein anderer zu sein, der dir gegenüber die
gleichen Rechte und Pflichten hat wie gegenüber sich selbst, das
Richtige ist, dann bist du wahrscheinlich bereit, dein Schicksal
und deine Sklaverei zu akzeptieren. Wenn du ein anderer bist und
nicht du selbst, dann muß das, was du tust, dieser Wahrheit
angemessen sein. Denke darüber nach, und denke darüber nach.
Dein Gehorsam muß dem einzigen
anvertraut werden, der wissen kann, was mit dem, was du bist, zu
tun ist. Dein Besitzer kann nicht aufgrund deiner egoistischen
Anziehungskraft aus einem Buffet ausgewählt werden. Dein Besitzer
muß derjenige sein, zu dem sein Geist und sein Herz, die in dir
leben, dich hinziehen. Dein Schöpfer wird immer für die Umstände
sorgen, unter denen die Begegnung stattfinden kann. Das Universum
ist nicht auf die Gesetze der Wahrscheinlichkeit beschränkt. Du
mußt nichts weiter tun, als zu akzeptieren, was ES anbietet, wenn
es dir genau das präsentiert hat, was du brauchst, um vollständig
zu sein.
Du wirst wissen, wann du
denjenigen, für den du geschaffen wurdest, noch nicht akzeptiert
hast. Die Dinge werden einfach nicht so funktionieren, wie sie
sollten. Es werden keine Wunder geschehen, um den Prozeß zu
unterstützen. Was du erlebst, wird dir nicht zeigen oder
bestätigen, daß wir in einer spirituellen Welt leben, die von
einem liebenden Schöpfer geführt wird. Das Leben wird sich
entweder so anfühlen, als würde es sich nur wiederholen, oder es
wird tiefe Gefühle und Sehnsüchte nicht befriedigen. Du wirst
spüren, daß du immer noch Kreativität und Talente in dir
trägst, die ungenutzt bleibt. Wenn du dich so fühlst, hast du
deinen Besitzer noch nicht gefunden.
Der Entwicklungsprozeß unserer
Spezies erfordert, daß wir egoistisch stark werden und dann die
Bereitschaft finden, alles loszulassen, was wir erreicht haben, um
die Arbeit des Schöpfers zu tun. Was die Annahme dessen, was uns
angeboten wird, schwierig macht, ist, daß wir dazu nur bereit
sind, solange unser Ego stark ist. Die Herausforderung besteht
darin, gleichzeitig ein starkes Ego und Offenheit zu haben. Wenn
eines von beiden fehlt, bist du nicht qualifiziert, deinen
Besitzer, dein Schicksal oder deine Sklavenentwicklung in Richtung
dieses Schicksals zu akzeptieren.
Nachdem du deinen Besitzer
akzeptiert hast, beginnt die eigentliche Arbeit der Annahme des
Schicksals. Dann verlagert sich der Schwerpunkt von der
egoistischen Entwicklung auf die spirituelle Entwicklung. Eine
Ermächtigung für den Übergang zur Bestimmung wird eingeleitet.
Alle Entwicklungen werden durch deinen Gehorsam erreicht, und
durch nichts anderes. Alles andere gehört einfach dem Besitzer.
Das Einzige, was es wert ist, gegeben zu werden, das Einzige, was
von Wert ist, das deinen Besitzer in die Lage versetzt, die
Sklavenentwicklung, die Schritte zur Ermächtigung zur Bestimmung,
durchzuführen, ist dein Gehorsam. Er ist das einzige Geschenk,
das sich zu geben lohnt. Es ist das Einzige, was du hast, das
nicht schon dir gehört, das gleichwertig ist mit dem
verlängerten, uneingeschränkten, selbstlosen Geschenk deiner
Sklaverei, das Er bereit und verpflichtet ist, dir zu geben.
Für einen Sklaven ist das Leben
nur mit Gehorsam erfüllt. Das ist die Kraft, die Energie, das
Recht und die Verantwortung eines Sklaven. Das ist es auch, was er
besser kann als jeder andere, der kein Sklave ist. Das ist es, was
ihn zu einem besonderen Gut für das Universum macht, und wie das
Universum ihn zu benutzen gedenkt.
Für einen Sklaven gibt es nichts
zu verstehen außer Gehorsam. Jedes andere Verständnis ist
verschwendet oder dient dem Nutzen eines anderen. Alles, was ein
Sklave wissen muß, ist Gehorsam. Nur der Besitzer kann einem
Sklaven die Chance geben, alles andere loszulassen, sich mit Macht
der Wahrheit der Erkenntnis hinzugeben, daß der Sklave keinen
anderen Zweck hat als Gehorsam. Alle anderen Ziele wurden dem
Besitzer gegeben, der durch den Sklaven lebt.
Das Schicksal ist der
Ausgangspunkt deines wahren Lebens, nicht das Ziel. Alles, was
davor liegt, ist lediglich die Vorbereitung auf dein Leben. Wenn
du ohne deinen Besitzer weißt, was deine Bestimmung ist, bist du
kein Sklave. Wenn du Sklave bist, kann nur dein Besitzer dein
Schicksal ermächtigen. Das ist alles, worum es in der wirklichen
Sklaverei geht. Bist du „du”,
wie dein Ego dir glauben machen will, oder sind bist du Besitzer?
Dein Besitzer gibt dir sein
moralisches Leben, das Leben, für das du bestimmt bist, das
Leben, in dem du Glück erfahren kannst. Wie viel Gehorsam bist du
fähig, dafür zu leisten?
Beantworte diese Frage und du
weißt, ob du als Sklave geschaffen wurdest oder nicht.
Wie viel Gehorsam bist du bereit,
dafür zu leisten?
Beantworte diese Frage und du weißt schließlich, ob du Sklave
werden kannst oder nicht.
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