Seit über 20 Jahren beschäftige ich mich mit allen Arten von
Sklaven. Jeder nannte sich „Sklave”,
und jeder Meister und jeder andere bezeichnete jeden Sklaven als
„Sklave”,
auch wenn es große Unterschiede zwischen ihnen gab.
Die Verwirrung entsteht dadurch,
daß, wann immer jemand über Sklaven oder über Sklaverei
spricht, jeder die Wahrheit über die Art der Sklaverei sagt, die
er erlebt, auch wenn jeder über eine andere Art von Sklaven
spricht. Jeder erzählt die Wahrheit über seine eigene Erfahrung,
aber es ist eine andere Erfahrung.
Für den Zuhörer scheint das
Gehörte widersprüchliche Informationen zu sein. In Wirklichkeit
ist das, was erzählt wird, eine Geschichte oder eine
Schlußfolgerung über etwas anderes als das, worüber ein anderer
spricht.
Ich habe bei den vielen Sklaven,
mit denen ich gearbeitet habe, drei deutlich unterschiedliche
Typen von Sklaven beobachtet. Es ist äußerst wichtig zu
erkennen, daß ein Typ nicht von Natur aus besser oder schlechter
ist als ein anderer Typ. Der beste Typ ist der, der wahrhaftig
ist, der ehrlich ist, der mit demjenigen, der ihn erforscht, im
Einklang steht. Jeder von uns wurde anders geschaffen. Das ist
natürlich die Faser und die Textur der Welt, die verhindert, daß
sie langweilig ist. Nicht, daß irgendjemand, der sich mit
einvernehmlicher, erwachsener Sklaverei befaßt, sich langweilt,
weder mit dem Thema noch mit dem Streben danach.
Eines meiner Ziele ist es,
denjenigen, die Sklaverei in Erwägung ziehen, dabei zu helfen,
herauszufinden, wer sie sind und ob das Streben für sie echt ist.
Es war hilfreich, sich schnell auf einen Sklaventyp beziehen zu
können, um klares Denken und effiziente Kommunikation zu diesem
Thema zu erleichtern. Aus diesem Grund habe ich die Sklaventypen,
denen ich begegnet bin, mit Namen versehen. Die Bezeichnung, die
ich den einzelnen Typen gegeben habe, ist natürlich willkürlich.
Es geht einfach darum, eine einheitliche, schnelle Referenz zu
bieten.
Die drei Sklaventypen, die ich
identifiziert habe und die nun als Teil meiner eigenen Referenz
verwendet werden, sind:
1. Ein Typ Drei (III) -Sklave.
Ein solcher Sklave nutzt die Sklaverei, um eine alternative Form
der Unterhaltung zu finden. Im Leben eines jeden Menschen muß es
eine Aktivität geben, die den Streß, die Verpflichtungen und die
Verantwortung des täglichen Lebens abbaut. Je mehr familiäre,
berufliche oder andere Verpflichtungen wir übernommen haben,
desto mehr brauchen wir eine Zeit und einen Ort der Entspannung.
Manche nutzen eine Massage. Andere gehen ins Kino. Manche
meditieren. Und dann gibt es noch diejenigen, die sich eine Nacht
oder ein Wochenende lang versklaven lassen. Die SM-Aktivität der
Sklaverei lenkt die Aufmerksamkeit ab, fokussiert die Gedanken und
befreit den Geist vorübergehend, sodaß Frieden und Ruhe erlebt
werden können. Die Erfahrung bereitet uns auf einen neuen Tag in
der Welt vor, die so viel verlangt.
2. Ein Typ Zwei
(II) -Sklave. Für diese Art von Sklaven hat die Sklaverei
Vorrang. Es gibt viele Dinge, die in seinem Leben wichtig sind,
und die Sklaverei gehört zu den Dingen, die sehr wichtig sind.
Der Sklave strebt nach einem Beruf, erkennt seine familiären
Pflichten an und hält sie aufrecht, und er sucht und verhandelt
Beziehungen zwischen Meister und Sklave, die erzieherisch und
erfüllend sind. Wie die Arbeit, die der Sklave verrichtet, kann
jede Beziehung nur ein paar Wochen dauern oder aber den größten
Teil des Lebens. Und wie bei der Arbeit ist die erste Beziehung
selten die letzte. Es gibt Wachstum und persönliche Klarheit, die
sich aus der Beherrschung durch jede andere Person ergibt. Der
Sklave wählt seinen Meister aus und ist normalerweise derjenige,
der die Entscheidung trifft, die Meister/Sklaven-Beziehung zu
beenden. Dies ist wahrscheinlich die häufigste Art der Sklaverei,
auf die sich die meisten beziehen, wenn von Sklaverei die Rede
ist, und die Art, mit der die meisten Meister in Verbindung
gebracht werden.
3. Ein Typ Eins
(I) -Sklave. Dies ist ein Sklave des Schicksals. Für diesen
Typ von Sklaven kommt alles aus der Sklaverei. Welcher Beruf,
welche spirituelle Praxis oder Religion, welche Beziehung, welche
familiären Verpflichtungen und welche sozialen Verbindungen sind
alle eine Funktion der Sklaverei und werden als Sklave für einen
spirituellen Zweck ausgeführt, der nur für diesen Sklaven gilt.
Dies ist die einzige Art von Sklaven, die einen Besitzer hat, der
eine dauerhafte, lebenslange Verpflichtung gegenüber dem Sklaven
eingeht, der ein Teil von ihm ist, unabhängig davon, wo der
Sklave lebt, in welcher Beziehung oder in welchem Beruf der Sklave
tätig ist oder wie oft der Sklave tatsächlich physisch anwesend
ist.
Ein Sklave vom Typ I wird als
Sklave des Schicksals bezeichnet, denn wer der Besitzer ist, kann
nicht ausgehandelt werden. Die Verbindung zum Besitzer ist wie bei
einem Waisenkind, das seinen genetischen Vater oder seine Mutter
sucht. Wer dieser Elternteil ist, kann nicht erkauft oder
ausgehandelt werden. Wer der Besitzer ist, wurde bestimmt, bevor
der Sklave gezeugt wurde, als Teil des spirituellen Plans, den der
Sklavengeist ausgehandelt hat. Ein Sklave vom Typ I darf nicht mit
seinem Besitzer zusammenleben, und wenn er einen Herrn hat, dann
im Auftrag des Besitzers.
Es ist denkbar, daß ein und
dieselbe Person sowohl Besitzer als auch Meister sein kann, und
zugegebenermaßen bezeichnen sich die meisten Meister austauschbar
als „Besitzer”
und „Meister”,
ohne Unterschied.
Da ich mich nur persönlich mit
Typ-I-Sklaven befasse, war es mir wichtig, eine klare
Unterscheidung zwischen „Meister”
und „Besitzer”
zu treffen, um eine einfache und klare Kommunikation zu
ermöglichen.
Nur der tatsächliche Prozeß der
Sklavenentwicklung kann vollständig offenlegen und bestätigen,
zu welchem Sklaventyp ein Individuum bestimmt ist. Eine Methode,
die ich vielen empfohlen habe, ist jedoch, die Augen zu schließen
und sich ein Leben vorzustellen, in dem man nur gehorcht, in jeder
Angelegenheit, auf jede Weise, ohne Wahlmöglichkeit. Wenn dies
dem Körper ein Gefühl von Frieden und Ruhe und vielleicht sogar
körperliches Vergnügen beschert, ist ein Hinweis auf das
Bedürfnis, besitzend zu sein, gefunden. Ähnlich verhält es
sich, wenn es dem Körper Stress und Unbehagen bereitet, auch das
sollte man beachten.
Welcher Sklaventyp jemand auch
immer ist, der Weg zur Erfüllung führt über Ehrlichkeit und
Authentizität gegenüber dem jeweiligen Typus. Der Prozeß ist
also ein Prozeß der Wahrheitsfindung. Wenn das Sklavendasein wie
eine Entscheidung behandelt wird, statt wie ein Abenteuer, bei dem
es darum geht, herauszufinden, was wirklich ist, besteht die
Gefahr, daß man nicht das tut, was für den Einzelnen richtig
ist. Der Glaube, daß die Art des Sklavendaseins eine Entscheidung
ist, impliziert, daß alles so oder so funktionieren kann, egal
wie man sich entscheidet. So funktioniert es aber nicht, und
niemand, den ich kenne, hat es je so erlebt.
Für die meisten, die in die
moderne einvernehmliche Sklaverei verwickelt sind, ist das Streben
nach Sklaverei einer der Prozesse des Lebens. Daher gibt es keine
Patentrezepte und auch keine fertigen Antworten auf alles. Selbst
das, was zu einem bestimmten Zeitpunkt in unserem Leben wahr zu
sein scheint, kann sich ändern. Erinnerst du dich noch an die
Zeit, als wir wirklich an den Weihnachtsmann und die Zahnfee
glaubten? Wir haben auf der Grundlage dieser Überzeugungen
integer gehandelt und dann diese Überzeugungen hinter uns
gelassen, um neue Überzeugungen einzufordern.
Der Prozeß des Sklavendaseins und
des Werdens zu dem, was man ist, folgt denselben Lebensmustern,
die auch unser anderes Wachstum und unsere Entwicklung
durchlaufen. Edison war dazu bestimmt, die Glühbirne zu erfinden.
Als Teenager lebte er sein Leben jedoch nicht entsprechend. Die
Realität und die Auswirkungen dessen, was er später tun sollte,
konnte er erst zu einem späteren Zeitpunkt in die Tat umsetzen.
Sei geduldig, sei abenteuerlustig,
und sei dir bewußt, daß die Überzeugungen von heute nicht die
Überzeugungen von morgen sein werden. Das Leben ist keine
akademische Angelegenheit, und selbst das Wissen um die Zukunft
erlaubt es uns nicht, die Gegenwart zu überspringen. Verfolge die
Sklaverei entsprechend. Prüfe die Wahrheit von heute und lebe
danach. Sei offen für die Wahrheit von morgen, und lasse sie zu,
daß sich das Leben ändert, um sich dem Wandel der Überzeugungen
anzupassen.
Für alle Arten von Sklaven gilt: Sklave zu sein ist
authentisch und legitim. Wenn Ihr Interesse nicht einem echten
Zweck in Ihrem Leben dienen würde, würdest du die Auswirkungen
nicht in Frage stellen, überprüfen oder untersuchen. Je genauer
das Denken während dieses Abenteuers ist, desto lohnender werden
die Ergebnisse sein.
|
