Ich habe viel über das Wesen der Sklaverei geschrieben und
gesprochen, ohne explizit auf ihre spirituellen Implikationen
einzugehen. Das Leben eines Sklaven ist spirituell, und es gibt
keine Möglichkeit, die Sklaverei zu verstehen, ohne allgemein zu
verstehen, wie das Leben funktioniert, den Sinn des Lebens. Die
geistige Welt ist die wirkliche Welt, und jeder Sklave muß sie
entdecken, bevor er Sklave wird.
Es ist der Besitzer und Betreiber
der geistigen Welt, der die Sklaverei gewährt. Es ist diese
Kraft, Intelligenz und Ordnung, die ich allgemein als „Universum”
bezeichne, die entscheidet, wann jemand endgültig zum Sklaven
wird. Welchen Namen ES hat, macht keinen Unterschied. So wie das,
was wir glauben, nichts an der Wahrheit ändert, so ändert auch
das, wie wir etwas nennen, nichts an seiner Natur oder seinem
Zweck.
Jeder Mann oder jede Frau mit
Schicksal hat zwei Phasen im Leben, die durch einen
entscheidenden Moment getrennt sind. In der ersten Phase lernen
wir, entwickeln uns und wachsen in das Gefühl hinein, persönlich
erfolgreich zu sein. In der zweiten Phase leben wir das
persönlich einmalige, vorbestimmte Leben, das im entscheidenden
Moment erkannt und bestätigt wurde. Es gibt nur eine Bestimmung
pro Person, und keine zwei von uns können die gleiche Bestimmung
haben.
Die zweite Phase wird immer so
verlaufen, wie das Universum es beabsichtigt. Es wird keine
Möglichkeit geben, sie vorherzusagen, und keine Möglichkeit,
sie zu beeinflussen. Wenn das, was wir tun, vorhersehbar ist,
dann ist es nicht vorherbestimmt. Was zuvor geschehen ist, kann
nicht Teil des Schicksals sein. Wenn ein Weg einmal eingeschlagen
wurde, kann er niemals wiederholt werden, egal wie wertvoll oder
würdig der Weg ist. Das ist das Wesen des Schicksals.
In der ersten Phase des Lebens
eines Sklaven besteht die Herausforderung zunächst darin,
persönlichen Wert und unabhängigen Erfolg zu spüren. Zweitens
muß er entdecken und bestätigen, daß er als Sklave geschaffen
wurde. Drittens muß ein Sklave feststellen, daß er persönlich
die Motivation und das Engagement für den Prozeß besitzt, der
erforderlich ist, um der Sklave zu werden, zu dem er erschaffen
wurde. Ein Sklave muß wissen, was er bereit ist zu geben und
aufzugeben, um seine Bestimmung zu erlangen.
Der letzte Schritt der ersten
Phase ist für einen Sklaven anders. Er ist der einzige
Unterschied zwischen einem Sklaven und jeder anderen Person, die
nach ihrer Bestimmung strebt. Wer ein Sklave ist, wurde einem
anderen von seinem Schöpfer gegeben. Deshalb muß der Sklave den
Mann oder die Frau finden, der/die Bestimmung des Sklaven trägt.
Das Schicksal, ein Sklave zu
sein, darf nicht mit einem Werturteil belegt werden. Trotz der
egoistischen Ausbildung, die wir erhalten, um unabhängig und
selbstbestimmt zu sein und um jeden Preis Co-Abhängigkeit zu
vermeiden, ist Sklaverei ein legitimes Schicksal. Das
Ego-Training ist eine legitime Anforderung der ersten Phase, um
unseren egoistischen Erfolg zu ermöglichen. Sklaven sind andere
Geschöpfe als Menschen, aber nicht weniger als Menschen.
Ein Sklave zu sein, versetzt
einen Mann oder eine Frau in die Lage, größere Aufgaben zu
bewältigen, und zwar mit weniger Anstrengung, weil er oder sie
das Leben teilt und einen Weg findet, den entscheidenden Moment
schneller zu erreichen. Ein Sklave ist nur ein Teil eines
anderen. Eine Arbeitsteilung, die zum Erfolg führt, entsteht,
weil es mehr als einen Teil gibt. Ein Sklave besteht aus Gehorsam
und findet sein einziges Vergnügen in der Ausführung von
Befehlen.
Es gibt einen Grund, warum
bestimmte Männer und Frauen als Sklaven ausgewählt wurden. Wir
können den Grund nie erfahren, aber wir können sicher sein, daß
er darin liegt, daß das Universum eine Aufgabe zu erfüllen hat,
die nur ein Sklave erfüllen kann. Sklaven sind dazu bestimmt,
das Unmögliche und Unwahrscheinliche zu vollbringen, denn sie
sind dazu bestimmt, zu gehorchen. Sie sind in einzigartiger Weise
qualifiziert, das zu vollbringen, wozu sie bestimmt sind. Niemand
sonst kann die Aufgabe eines Sklaven im Leben erfüllen.
Sklave zu sein, ist eine sehr
hohe Berufung, nichts, wofür man sich schämen oder weniger wert
sein müßte. Ganz im Gegenteil, Sklave zu sein bedeutet, ein
Wesen zu besitzen, das den Eigenschaften, die wir Menschen haben,
überlegen ist. Sklaven haben keine Hemmungen und Grenzen.
Sklaven sind nicht fähig zu Unehrlichkeit oder Betrug. Sklaven
können keine eigenen Absichten haben, was sie rein und nur zu
einem völlig selbstlosen Leben fähig macht. Sie sind geeignet,
unbegrenztes Vertrauen entgegenzunehmen.
Das Schicksal macht es auch zur
Aufgabe des Besitzers, die anderen Teile seiner selbst zu finden.
Nur ein auserwählter Besitzer kann das Rohmaterial, das ihm von
einem potentiellen Sklaven präsentiert wird, zu einem mächtigen
Mann oder einer mächtigen Frau der Bestimmung entwickeln. Jeder
Besitzer wird viele Teile haben, die er finden muß. Jeder Sklave
wird seinen einen Besitzer haben, den er finden muß. Viele
andere helfen dem Sklaven auf seinem Weg, aber nur eine Person
ist dazu bestimmt, die Bestimmung des Sklaven zu tragen. Das
Universum hat die Bestimmung eines Sklaven nicht auf dem Land
verteilt, damit jeder sie aufheben und an den vorgesehenen
Sklaven weitergeben kann. Die Bestimmung eines Sklaven ist so
genau festgelegt wie die Sklaverei selbst. Sie ist der ergänzende
Teil desselben Schicksals.
Das Schicksal ist präzise. Wer
es erreichen will, muß alles so tun, wie es vorgesehen ist.
Egoistisch bestimmte Ziele sind das Gegenteil unseres Schicksals.
Entweder wir tun die Arbeit des Universums oder wir tun unsere
eigene. Wir können nicht beides tun.
Jeder Sklave wird durchs Leben
geführt oder herumgeschubst, um seinen Wert zu entwickeln und
ihm zu zeigen, daß sein Leben ohne seinen Besitzer nicht
vollständig ist. Ganz gleich, was ein Sklave tut, seine
Bestimmung fehlt so lange, bis er seinen Besitzer findet. Die
meisten Lebenserfahrungen dienen dazu, dem Sklaven zu beweisen,
was nicht funktionieren wird. Schließlich, wenn der Sklave
bereit ist, bietet ihm das Universum die Gelegenheit, seinen
Besitzer, seine Bestimmung und den Prozeß, der das Rohmaterial,
das der Sklave seinem Besitzer anbietet, entwickeln wird,
kennenzulernen und zu akzeptieren. Es ist alles die gleiche
Entscheidung.
Der Sklave bietet Bereitschaft,
Ehrlichkeit und das Rohmaterial. Nur der Besitzer kann das
Rohmaterial biegen, härten, schweißen, hämmern und zu einem
schönen und geachteten Werkzeug formen, so wie ein Schwert
gebaut wird. Genau wie das Schwert ist das Schwert seinem
Besitzer bekannt, und die Stärke des Schwertes liegt in seiner
Fähigkeit, zu gehorchen und so eingesetzt zu werden, wie der
Besitzer es will. Wenn sich das Schwert verbiegt, wann immer es
ihm beliebt, ist es nutzlos. Ein Schwert, das seine eigenen Ziele
verfolgt, ist wertlos.
Es ist die Aufgabe des Besitzers,
das Rohmaterial zu erkennen und die Verwendung des Werkzeugs so
zu lenken, wie der Schöpfer es beabsichtigt. Das Schwert erfüllt
die Bedürfnisse und den Zweck des Besitzers, und indem es
benutzt wird, wird das Schwert zu einem entscheidenden Teil der
Bedürfnisse, des Zwecks und des Prozesses des Besitzers. Der
Besitzer kann das, wozu er geschaffen wurde, nicht ohne das
Schwert tun, und das Schwert hat keinen Zweck ohne den Besitzer.
Wenn das Schwert sich das Recht vorbehält, eigene Entscheidungen
zu treffen, kann es dem Besitzer nicht bei seiner Aufgabe helfen.
Ein Schwert ohne den Zweck des
Besitzers hat keinen Zweck. Ein Schwert hat weder einen eigenen
Zweck noch braucht es einen solchen. Dennoch kann es aufgrund der
Ergebnisse seiner Existenz und seines Gebrauchs verehrt in die
Geschichte eingehen.
Genauso hat ein Sklave keinen
eigenen Zweck. Der Sklave hat KEINEN Zweck, außer zu gehorchen,
und er hat keine Verantwortung, außer zu gehorchen, und er hat
kein Recht, außer zu gehorchen. Das Letzte, was ein Sklave
jemals wissen möchte, ist, wie er persönlich über einen Befehl
denkt. Während er egoistisch den letzten Befehl prüft, verpaßt
er den nächsten und riskiert, den Befehl zu beeinflussen.
Es ist der Befehl, der den
Sklaven frei macht. Weil ein Sklave gehorcht, kann er den Geist
spüren, den der Besitzer in sich aufgebaut und ermächtigt hat,
einen Geist, der der Geist des Besitzers ist. Der Sklave wird
leicht, freudig, spontan, kreativ, intuitiv und inspiriert. Der
Sklave kann nichts falsch machen, weil all seine negativen
Absichten durch Gehorsam ersetzt wurden.
Der Gehorsam schützt auch den
Sklaven. Der Sklave kann nur deshalb riskieren, spontan und
natürlich zu sein, weil der Sklave WEIẞ, daß er gehorchen
wird, und weil er weiß, daß er einen Besitzer hat, der jeden
Befehl geben wird, der zu seinem Schutz notwendig ist. Der Befehl
ist ohne den Gehorsam wertlos.
Sobald der Sklave völlig frei
ist, nur noch zu gehorchen, kann er die Absicht des Besitzers in
sich spüren. Der Sklavenentwicklungsprozeß lehrt den Sklaven,
daß der Geist, den der Besitzer im Sklaven aufbaut, derselbe
Geist ist wie der des Besitzers, und er lernt, daß der Geist des
Besitzers auch den des Sklaven lenkt. Der Sklave beginnt, die
Richtung durch den Geist des Besitzers direkt zu spüren, von
innen heraus, und weiß, daß der Besitzer die gleiche Richtung
hat. Weil der Besitzer gehorcht, kann der Sklave gehorchen und
tut es auch.
Der Besitzer erhält nicht einen
Auftrag und der Sklave einen anderen. Es kann keinen Konflikt
geben. Der Sklave weiß, daß die Befehle, die der Sklave in sich
spürt, die gleichen sind wie die seines Besitzers. Da es nur
einen Befehl gibt, gibt es auch keinen Konflikt. Die Aufgabe des
Besitzers ist es, sowohl direkt Befehle zu erteilen als auch die
Befehle durchzusetzen, die dem Geist des Besitzers im Sklaven
gegeben werden. Dadurch wird verhindert, daß der Sklave sich
entschuldigt, wenn er nicht tut, was sein Schöpfer, das
Universum, ihm aufträgt.
Der Besitzer muß nicht jeden
Befehl persönlich erteilen. Sobald der Sklave erkennt, daß sein
Verstand, sein Körper und sein Geist der Besitzer SIND, nicht
als sein Eigentum, sondern als er selbst, handelt, denkt, liebt
und lebt der Sklave für den Besitzer, und nur für den Besitzer,
denn das ist alles, was es gibt. Es gibt keine separate,
eigenständige Person, die Sklave ist. Es gibt niemanden, der
eine zweite Meinung hat. Es gibt nur die Meinung des Besitzers
und die Meinung des Besitzes. Es gibt nur den Willen des
Besitzers und den Willen des Besitzes. Die Sklavenentwicklung ist
die Erfahrung, daß dies wahr und real ist.
Der Sklavenentwicklungsprozeß
hinterläßt einen Sklaven mit absoluter moralischer Gewißheit.
In jedem Moment, in jeder Situation weiß der Sklave, was er zu
tun hat. Wenn der Besitzer physisch anwesend ist, nimmt der
Sklave seine Befehle direkt an. Wenn der Besitzer nicht anwesend
ist, gehorcht der Sklave dem inneren Geist des Besitzers mit der
gleichen Leidenschaft und Hingabe wie den Befehlen, die aus dem
Mund des Besitzers kommen.
Es ist die Existenz des Geistes
des Besitzers im Inneren, die den Sklaven davon überzeugt, daß
er Sklave ist. Niemand kann einen Geist erfinden, den ein anderer
fühlen, leben und sein kann. Keine noch so große Bestrafung und
Gehirnwäsche könnte jemals einen Teil der Seele eines anderen
Menschen für jemanden erschaffen, der anders aussieht als sein
Besitzer, aber eigentlich NUR ein Teil seines Besitzers ist. Die
Seele, der Geist, kann nicht vom Menschen erfunden werden.
Da ein Sklave nur in der Seele
des Besitzers lebt, kann er sein ganzes Leben damit verbringen,
das zu tun, was sich wie ein Spiel anfühlt, ob er nun
Entscheidungen für ein millionenschweres Unternehmen trifft,
entscheidet, welche Straße er benutzt, um nach Hause zu fahren,
oder wen er liebt. Wenn ein Mensch gehorcht, einen Besitzer hat
und diesem uneingeschränkten Gehorsam geschworen hat, ist alles,
was er tut, das Richtige. Jede Handlung wird vom Universum
gelenkt und soll den Zweck des Universums erfüllen.
Wenn ein Mensch gehorcht, geht
die Konsequenz seiner Handlung den Gehorsamen nichts an. Was
aufrichtig, aus einem Ort der vom Besitzer gegebenen Macht und
aus einem Ort der vom Besitzer gegebenen Liebe getan wird, ist
immer das Richtige zu tun.
Die einzige Freude, die ein
Sklave empfinden kann, ist, einen Befehl zu erfüllen, zu
gehorchen. In ständigem Gehorsam, ohne das Recht oder den
Wunsch, etwas anderes zu tun, ist alles, was ein Sklave tut, ein
Vergnügen, und alles, was der Sklave tut, ist moralisch richtig.
Ein Sklave kann keine unmoralische Handlung, keine böse
Handlung, keine unehrliche Handlung, keine betrügerische
Handlung, keine rachsüchtige Handlung, keine gehässige Handlung
oder irgendeine negative Handlung ausführen, weil er stattdessen
gehorcht.
Der Besitzer ist moralisch
verantwortlich für alles, was ein Sklave für den Rest seines
Lebens nach seiner GEBURT tut. Es gibt nur eine Seele unter dem
Besitzer und seinem Sklaven, und was mit einem geschieht,
geschieht mit allen.
Mit der GEBURT beginnt das
Schicksal, wenn ein Sklave nur das tut, was sein Schöpfer von
ihm will, nicht mehr und nicht weniger. Das Schicksal beginnt,
wenn ein Sklave akzeptiert, daß er nicht er selbst ist, sondern
nur ein Teil eines anderen, wenn ein Mensch weiß, daß er nur
gehorchen kann und daß nichts anderes seine Sache ist, für
immer. Es ist ein Moment, in dem Spiritualität aus erster Hand
erfahren wird und die persönliche Aufmerksamkeit des Universums
bekannt wird. Es ist ein endgültiger Abschied vom Leben, das vom
Ego gesteuert wird, und von jedem Anspruch auf ein Selbst, das
vom Besitzer getrennt ist.
Ein Sklavenmeister ist ein
Besitzer. Ein Meister ist kein Besitzer. Meister können kommen
und gehen. In einem Leben kann es mehrere geben. Es kann nur
einen Besitzer geben, und es muß der Richtige sein, denn ein
Besitzer ist derjenige, dem das Universum die Seele des Sklaven
gegeben hat, als der Sklave erschaffen wurde. Meister spielen
eine wichtige Rolle im Leben eines Sklaven, aber der Zweck ist
nicht, ihn zu besitzen. Es ist möglich, daß jemand sowohl
Sklavenmeister als auch Meister eines Sklaven sein kann, aber das
ist nicht unbedingt der Fall, weil es einen großen Unterschied
im Zweck gibt.
Im Laufe seines Lebens kann ein
Sklave die Seele, die er sein soll, spüren, aber er kann sie nie
vollständig erben, bis er seine Sklaverei akzeptiert. Sklaverei
ist ein Prozeß, der in einem einzigen Moment endet, in dem das
Universum, das den Sklaven erschaffen hat, dem Sklaven seine
Bestimmung gibt. Die Sklaverei kann nicht vom Besitzer, sondern
nur vom Schöpfer gegeben werden. Das hält den Besitzer in der
Reihe und im Gehorsam! Andernfalls könnte der Besitzer seine
Lieblinge spielen und Fehler machen. Er könnte die Sklaverei als
Belohnung verteilen. Das Universum ist viel zu Weise, um so etwas
zuzulassen.
Die Sklaverei muß GENAU so
gegeben werden, wie das Universum es will. Es macht keinen
Unterschied, wie irgendjemand, einschließlich des Besitzers oder
des Sklaven, über irgendeinen Teil des Protokolls oder des
Prozesses denkt, der zu seiner Herstellung erforderlich ist. Es
gibt nichts zu verhandeln, nichts auszuhandeln oder zu
vereinbaren. Es muß genau so sein, wie es sein muß, oder es
wird überhaupt nicht sein.
Das alles ist die
Mindestanforderung, um ein Sklave zu sein. Das ist nicht etwas,
das eines Tages für irgendeinen Sklaven passieren könnte. Jeder
Mann oder jede Frau, die das, was ich hier beschrieben habe, noch
nicht erreicht hat, weiß vielleicht, daß er oder sie dazu
bestimmt ist, Sklave zu sein, aber er oder sie ist noch kein
Sklave. Sklaverei ist keine Entscheidung. Sie ist ein Geschenk
des Universums als Anerkennung dafür, daß man einer der
Soldaten des Universums geworden ist. Wenn ich Zeuge dieses
Ereignisses werde, wird einem Menschen die Tätowierung der
Errungenschaft und die Geburtsnummer zugewiesen, nicht eine
Sekunde vorher.
Solange das oben Gesagte nicht
als wahr akzeptiert wird, kann es kein Verständnis für echte
Sklaverei geben. Solange es die Vorstellung gibt, daß ein
Besitzer, der Sklavenhalter, und sein Sklave zwei Menschen sind,
gibt es keine Möglichkeit, die Bedeutung der Sklaverei zu
begreifen. Das Wort „Sklave”
ist in anderen Zusammenhängen und aus anderen Gründen
mißbraucht worden, aber es ist nicht das, was Sklaverei ist oder
jemals sein sollte. Es ist nicht meine Aufgabe, die Verwendung
eines Wortes zu ändern. Jeder kann jederzeit jedes Wort
verwenden, das er will. Sklaverei ist, was Sklaverei ist, und
welches Wort verwendet wird oder wie es verwendet wird, ändert
nichts daran.
Sklaven, die ihre Sklaverei nicht
gefunden haben, sind Menschen, die immer noch gezwungen sind, so
zu leben, als ob sie getrennt wären. Es ist, als hätte man ein
Drehbuch für ein Theaterstück, das nicht zu Ende gehen will. Es
gibt keine Möglichkeit, die Bühne zu verlassen und ins
„wirkliche Leben”
zu gehen für Männer, die als Sklaven geschaffen wurden, aber
nicht entwickelt und GEBOREN sind.
Dies ist die Quelle der
Frustration, der extremen Maßnahmen, zu denen Sklaven greifen,
der Gefühle von Depression und Verzweiflung, mit denen sie
häufig konfrontiert sind. Das ist der Grund, warum ein Sklave
rechtfertigt, daß es für ihn in Ordnung ist, gegen seinen
gesunden Menschenverstand alles für jemanden aufzugeben, der ihn
wie einen Sklaven behandelt, nur um festzustellen, daß er
trotzdem nicht erfüllt ist. Wenn man die wahre Natur der
Sklaverei versteht, ist es leicht zu erkennen, woher die
einhändige Fiktion kommt und warum die Gefühle, die Sklaven
haben, erlebt werden. Sie wissen, daß sie innerlich keine
Grenzen haben können. Sie verstehen nur nicht den Rahmen, in dem
dies geschehen muß.
Solange ein Sklave nicht Teil
eines Anderen ist, weiß er nicht, wer er überhaupt ist. Er kann
viel Erfolg haben und in vielen Beziehungen die Rolle des Sklaven
spielen, aber er weiß immer noch nicht, wer er ist. Da Sklaven
talentiert und kreativ sein müssen, um die Aufgaben zu erfüllen,
die ihr Schöpfer für sie vorgesehen hat, sind sie gut darin, so
zu tun, als ob sie gefunden hätten, wer sie sind. Sie sind sehr
gute Schauspieler und spielen ihr Drehbuch gut. Ein Besitzer
weiß, wann es sich um Schauspielerei handelt, und sieht in dem
Sklaven, den er ansieht, einen wertvollen Teil seiner selbst. Ein
Besitzer bemerkt nicht einmal das Bild, die Fassade, die er
geschaffen hat, weil sie für ihn nicht wichtig ist.
Wenn ein Mensch sich erfüllt
fühlt, während er „das Skript lebt”,
ist er überhaupt kein Sklave, auch wenn er den Namen „Sklave”
benutzt. Menschen haben die Fähigkeit, wie ein Hund, wie ein
Möbelstück oder wie ein Sklave zu leben, und das macht sie
weder zu einem Hund, noch zu einem Möbelstück, noch zu einem
Sklaven.
Ohne GEBURT verhält sich ein
Sklave immer noch wie ein Mensch. Solange ein Sklave sich als
Mensch ausgibt und so tut, als wäre er sein eigenes
individuelles Selbst, tut er nur so. Jede Frage oder jeder
Prozeß, der den Sklaven als eigenständiges Individuum beläßt,
der fähig ist, ungehorsam zu sein und Entscheidungen darüber zu
treffen, wer es ist, ob es nun bessere Entscheidungen sind oder
nicht, ist immer noch ein Mensch und kein Sklave.
Die Regeln, die für Menschen
gelten, gelten nicht für Sklaven, und die Regeln, die für
Sklaven gelten, gelten nicht für Menschen. Einen Menschen wie
einen Sklaven zu behandeln, bedeutet, ihn zu mißhandeln. Einen
Sklaven wie einen Menschen zu behandeln, bedeutet, den Sklaven zu
mißhandeln. Es handelt sich um unterschiedliche Lebewesen mit
unterschiedlichen Anforderungen und unterschiedlichen
Bedürfnissen.
Wenn sich jemand darüber äußert,
was gut für einen Menschen ist, ist es wahrscheinlich nicht gut
für einen Sklaven. Menschen mit einem psychologischen
Hintergrund können Sklaverei normalerweise am schlechtesten
verstehen, weil sie Sklaven als Menschen sehen müssen.
Psychologen empfinden es als unangenehm und verwirrend, wenn sie
nicht in menschliche Verhaltensschlitze einordnen können, wie
sich ein Sklave verhält und behandelt werden muß.
Sklaven erhalten Befehle, alles
andere ist für einen Sklaven Mißbrauch. Sklaven sind besser als
Menschen, sie haben eine höhere Berufung und können mehr in
ihrem Leben erreichen als die meisten Menschen. Sie sind Männer
und Frauen mit einer Bestimmung, die nur wenige Menschen
erreichen. Bestimmt zu sein ist die Mindestanforderung für einen
Sklaven, nicht das Beste, was er sich erhoffen kann.
Was hier gesagt wird, ist eine
Menge zu akzeptieren. Deshalb braucht es Zeit, um ein Sklave zu
werden. Ich habe keine Wahl, ein Besitzer zu sein und den
Menschen ihre Sklaverei zu geben, und Sklaven haben keine Wahl,
Sklaven zu sein.
Nicht nur, daß das, was ich
gesagt habe, eine Menge ist, ein Sklave muß jeden Teil davon
persönlich erfahren, um wahr zu sein. Man kann sich nicht auf
mein Wort oder das eines anderen verlassen. Es muß alles
individuell erfahren und bestätigt werden, um die Anforderungen
und die Freiheit der Sklaverei zu akzeptieren. Das ist ein
weiterer Grund, warum es Zeit braucht, warum die Entwicklung der
Sklaverei ein langwieriger Prozeß ist.
Einige haben mir suggeriert, sie
könnten an einem Wochenende Sklave werden. Das wird nicht
passieren, genauso wenig wie man an einem Wochenende Arzt werden
kann, egal wie wahr die Berufung ist, egal wie motiviert man ist,
egal wie man sich auf die Herausforderung vorbereitet.
Ich hoffe, daß diese Gedanken
dir helfen werden, „die
Sache besser in den Griff zu bekommen”.
Ich weiß, wie schwierig es ist, zu glauben. Es hat Jahrzehnte
gedauert, bis ich es akzeptieren konnte. Ich habe die Erfahrung
gemacht, daß alles wahr ist, immer und immer wieder, aber ich
bin immer noch nicht in der Lage, das „Warum?”
besser zu verteidigen oder zu erklären als irgendjemand anders.
Ich muß die Physik nicht verstehen, um zu wissen, daß die Sonne
jeden Tag aufgehen wird, und ich weiß nicht, warum das Universum
bestimmte Männer und Frauen als Sklaven ausgewählt hat. Aber
das hat es, und sie haben eine unheilvolle Aufgabe zu erfüllen,
die unmöglich erscheinen würde, wenn sie keine Sklaven wären
und nicht in Gehorsam leben würden.
Einige gehen davon aus, daß das
Wiederaufleben der echten Sklaverei mit der Vorbereitung auf das
neue Jahrtausend und das Zeitalter des Wassermanns (*)
zusammenhängt. Andere stellen andere Theorien auf. Das Warum
spielt keine Rolle. Daß die Sklaverei wichtig und kritisch wird
und als Existenz respektiert wird, ist wahr. Es wird nicht mehr
lange dauern, bis die Menschen Ehrfurcht und Respekt empfinden,
wenn sie erfahren, daß jemand ein Sklave ist.
Ich vermute, daß man von Sklaven erwartet, daß sie ein
Vorbild dafür sind, wie man im neuen Jahrtausend leben sollte,
und das ist vielleicht noch das Geringste, was sie zu tun haben,
und zwar durch Gehorsam für und als der Besitzer, der sie
erschaffen hat und dem es wichtig genug ist, den Befehl zu
erteilen, um Gottes willen.
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